|
传说OnLine: “血洗天下”家族受到质疑
血洗天下，网通最顶尖的家族，不但级别普遍很高，而且有着最好的装备。在走马寨的城里，血洗天下的玩家通常是别人羡慕的对象。
这样厉害的家族，大家就算平时有什么纠纷，恐怕也不敢真的和血洗翻脸。不过今天午夜在修罗场地图里，有个叫“藏蓝”的玩家公开向血洗天下挑战，倒真是叫人开眼！
可惜，很快叫人大跌眼镜的是，这个玩家原来实力并不强，很快就让血洗天下的几个玩家杀死。不但人死，连他手中的利刃，36级＋9最小攻击的虎彻都被打掉了。血洗天下的玩家纷纷表示不屑。倒是其他在修罗场练级的玩家，在辛苦练级之余，也算看了场白戏。
从双方的嘴仗来看，血洗天下似乎没有什么错，最多不过是说谁要是打扰到他们练级就杀之。没想到，藏蓝不久又跑到修罗场，喊了一句倒算挺慷慨的话：“千金散尽还复来，我要是怕掉这些装备，就不和你们血洗干了！”血洗天下那几个暴了他的玩家再次表示不屑，说他的装备就是扔到地上都看不上。从此侧面都可看出血洗天下的装备确实不错。
自此，藏蓝就不断的复活来送死。血洗天下的玩家并不在乎，他们认为自己人多，随便谁杀死藏蓝都可以，而藏蓝的用意好像也是要血洗天下的人变红，用他自己的话说就是：“好叫血洗的知道，布衣之怒，可以血流五步！”而血洗天下的玩家似乎不知道此典故出于《战国策・魏策》的唐且刺秦，还纷纷嘲笑。在下将此典故附录于文后，以飨诸位。
不久一个叫“风之神”的玩家也表示对血洗天下不满，似乎是血洗天下占了练级的好地点，不许其他玩家去练级。血洗天下的玩家埋怨风之神抢怪，于是风之神就被杀死了。
双方的话都比较糙，藏蓝认为血洗天下为了冲级打装备，做了许多霸道的事，其他的玩家敢怒不敢言，他性子直就算豁出去被杀，也要血洗天下的人红名。而血洗天下认为根本不值得跟藏蓝一般见识，他闹就闹，不用理会，大不了见到就杀。
其他在修罗场的玩家看热闹也看烦了，有劝架的，也有说一些温吞话的。不过以藏蓝的观点，似乎是卡怪点很少，级别高一点的玩家要想继续练级，自然就不能得罪血洗天下，能劝架就已经不错了。其他玩家对此则纷纷表示撇清。
后来冲突不了了之，在下不才，权且记录这一场纷争，也算为传说online添一亮色。其中有一段倒是颇有同感：
血洗天下的玩家说自己不随便杀人，藏蓝哈哈大笑，说，不杀人，那怎么城里血洗天下的人变色的那么多！！
在此附录《战国策・魏策》唐且不辱使命。转载自新浪读书，文章很精彩，望大家读完。
【提要】
这又是一篇大多数中国人都熟悉的名篇。文章之所以能流传千古，在于此文不仅在论辩上是经典，而且其在文学史上也是经典。文章描写人物非常传神、性格鲜明，叙述故事对仗工整、辞藻华丽，文采飞扬、正义凛然、气势磅礴。真是一篇值得千古传诵的不朽之作。
【原文】
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善。虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易。”秦王不说。安陵君因使唐且使于秦。秦王谓唐且曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐且对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先生而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”秦王怫然怒，谓唐且曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐且对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐且曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐且曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休寝降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐，何至于此!寡人谕矣。夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
【译文】
秦王派使者对安陵君说：“我想用方圆五百里的土地换取安陵，安陵君可要答应我!”安陵君说：“大王施加恩惠，以大换小，这非常好。但是我从先王那里继承了这块土地，愿意始终守着它，不敢换掉。”秦王很不高兴。安陵君因此派唐雎出使秦国。
秦王对唐雎说：“我拿五百里的土地换取安陵，安陵君不答应我，这是为什么?秦国消灭了韩国和魏国，只有安陵君凭着五十里的土地生存下来，那是因为我认为他是忠厚长者，所以没有把他放在心上。如今我拿十倍的土地希望同安陵君交换，他却违抗我，不是看不起我吗?”唐雎说：“不，不是这样的。安陵君从先王手里继承了封地并保有它，即使一千里也是不敢换掉的，何况只是五百里?”
秦王勃然大怒，对唐雎说：“您可听说过天子的发怒吗?”唐雎说：“我没听说过。”秦王说：“天子发怒，伏尸一百万，流血一千里!”唐雎说：“大王听说过平民的发怒吗?”秦王说：“平民的发怒，不过是摘下帽子，光着脚，拿脑袋撞地罢了。”唐雎说：“这是庸人的发怒，不是士人的发怒。当专诸刺杀王僚时，慧星遮盖了月亮；聂政刺杀韩傀时，白虹穿过了太阳；要离刺杀庆忌时，苍鹰在宫殿上扑击。这三个人，都是平民中的士人，满腔的怒气还没有发泄出来，预兆就从天而降，加上我就是四个人了。所以士人要发怒，两具尸首就要倒下，五步之内鲜血四溅，天下人穿白戴孝，今天就要这样了。”说着便拔出剑站了起来。
秦王脸色大变，挺起身跪着向唐雎道歉说：“先生坐下!何至于这样呢?我明白了：韩国、魏国灭亡，可是安陵凭着五十里土地安然无事，只是因为有先生在啊。”
【评析】
唐雎的浩然正气、慷慨陈词使他流芳百世。他在论辩时的气势完全压倒了骄狂的秦王。他的这种仗义执言，就是借助道义的力量，传播勇气与正义，令一切利诱威逼相形见绌，他赋予论辩以正义凛然的人格魅力，把宣传真理与弘扬正气融为一体，使人的内在本质精神得到弘扬，使人的个性风采、精神世界得到了展示。这正是论辩决胜的法宝。唐雎不畏强暴、蔑视强权、敢于与专制暴君抗争的正义之气，和他“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的不屈服精神，使他的人格显得无比伟大、使他的论辩显得无比有力。
|
|
